O Ensino Religioso na Escola., Uma leitura para pais e alunos

   A dimensão religiosa, por constituir uma propriedade humana, deve ser
abordada com seriedade no espaço escolar, de modo que crianças e jovens
estudantes possam estabelecer posições autênticas e referenciadas eticamente

diante das expressões e manifestações religiosas. Há muito essa discussão

deixou de ser privilégio de poucos esclarecidos e transposição para a escola

de dogmas e sacramentos utilizados pela Igreja. Hoje, a liberdade de crença
e de exercício religioso, garantida constitucionalmente, permite a leitura e o
debate crítico dos lugares sagrados, dos textos sagrados orais e escritos, das
organizações religiosas, do universo simbólico que reúne ritos e festas, danças
e músicas, forças sociais que sustentam as tradições religiosas.

(Caderno Pedagógico, MEC, <http://portaldoprofessor.mec.gov.br>)

Transcendência

TRANSCENDÊNCIA

A palavra transcendência estabelece, em sua característica primeira, a superioridade do criador em relação à criatura.

            Dessa forma, a linguagem da experiência religiosa implica reconhecer que os sujeitos carecem de transcender o que está posto no mundo. A transcendência marca a possibilidade de abertura para a existência de um ser superior independente da cultura na qual se insere. A transcendência nos sujeitos é percebida a partir do reconhecimento do limite do ser humano diante de explicações racionais, um dos aspectos misteriosos da própria existência humana.

            A experiência religiosa conduz os sujeitos a reconhecer a existência de um ser transcendente (Deus, ser supremo, uma inteligência superior, energia, etc.). A manifestação este transcendente torna-se possível mediante uma experiência comunicável, sejam através de gestos, testemunhos, conversas, ritos, num movimento permanente dos seres no mundo. Essa manifestação no mundo da cultura apresenta-se de formas diferenciadas, uma vez que os sujeitos são iguais apenas no que se refere à espécie. Por outro lado, a experiência do transcendente ou a sua manifestação leva-nos a interiorizar valores que nos são legados pela experiência histórica da humanidade e pelas instituições portadoras desses valores: a família, a escola, a religião, entre outras.

(Trecho do texto Experiência religiosa de Amauri Carlos Ferreira – Diálogo